Главная

«ЧТО ЗА БОЙ, ОТЧЕ?»

Мысли о Рождественском посте

Никогда такого не было, и вот опять. Страшный и ужасный Рождественский пост. Придется отказывать себе в мясе и молочной пище. И как теперь жить? И есть ли жизнь без мяса? Зачем вообще нужны все эти лишения, и так ли необходимо насиловать свой организм? Эти вопросы я слышу достаточно часто.

Я склонен рассматривать пост как средство, формирующее иммунитет ко греху. Взять, к примеру, службу в армии. Ведь там не только учат стрелять, разбирать и собирать автомат и т.п. Уметь слышать приказы командира и немедленно, не раздумывая, исполнять их – вот что необходимо в бою.

Представьте, случилась, не дай Бог, война, и я решил отправиться на фронт добровольцем. Ведь «нет выше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13). Пойти-то я пошел, а в армии не служил. И вот он, первый бой. Командир кричит: «Ложись!» Все вокруг как стояли, так и шмякнулись – кто в лужу, кто в грязь. А я-то не привык сперва исполнять команды, а потом рассуждать. Ну как это – падать в грязь? Она же, на минуточку, грязная. Вымажусь ведь как свинья. И почему, скажите на милость, лежать, а не сидеть? И вообще кто дал этому лейтенанту право… Постойте, меня, что, убили, что ли?! А как же пострелять в сторону неприятеля? Не пришлось. Так, может быть, я пользу принес Родине? Ну хоть какую-то? Сражен пулей без толку.

Захотелось мне пироженку. Желание, в принципе, безобидное. Захотелось и захотелось. Сейчас съем. А ум мне и говорит: «Подожди, дорогой, еще неделька осталась до конца поста, потерпи немного». И мое тело учится подчиняться голосу разума. Тяжело в учении – легко в бою.

Вот когда на меня грех из-за угла выскакивает, тут и самый бой. Иногда грех по-пластунски ползет ко мне издали, маскируясь под мирно пашущий советский трактор с танковой пушкой и спаренными пулеметами. Вот он все ближе и ближе. Ум говорит, что все это не к добру, и сигнализирует об опасности. Телу бы хотелось, возможно, распахать на том тракторе пашенку, но нужно бы послушаться ума, ведь он напитан словом Божиим. Если нет, ум не видит никакого подвоха в происходящем.

Так нужен ли этот многодневный пост? Если не хочу пасть смертью глупых, еще как нужен. Если не хочу краснеть на Суде и исповеди, нужен. Если не хочу навредить ни себе, ни ближним, мне нужен иммунитет ко греху.

В конце поста – день Рождения Христа. На дни рождения принято дарить подарки тем, кого любим. И пост, если рассматривать его не только с позиции личной пользы, в каком-то смысле – небольшой подарок Христу. Вот я, Господи, пришел с волхвами, а золота за бедностью нет у меня. Но вот, что имею, Твое от Твоих, приношу Тебе. Я постарался распять свои страсти, унять свое тело, научился за время поста довольствоваться самой простой пищей, сэкономил на мясе несколько сотен рублей и купил на них еды нищим. Раньше как-то не хватало. Прими, Господи, от меня этот мой скромный подарок!

Итак, решено! Пощусь. Диабета, слава Богу, нет, хлебные единицы не считаю. Веганы, вон, постятся поболее меня. Зверюшек ради. А я попощусь Тебя ради и ради своего нежелания падать жертвой собственных страстей.

Отомщу-ка я своему телу за все и буду сидеть на хлебе и воде. Но где границы поста? Пост не должен лишить меня сил, которые я употребляю на исполнение своих прямых обязанностей. И, самое главное, тщеславие не должно похитить у меня плодов моего подвига, который не есть самоцель, но средство к пробуждению любви к Богу и ближним.

Что мне будет славой у Бога, если я стану едва вкушать пищи, но зато буду злой, как собака? Будет ли толк в сидении на хлебе и воде, если я буду есть людей, стану вредным и противным? Образно есть, конечно, но горе тому постнику, которому все непостящиеся видятся гадами ползучими. Не лучше ли будет мне соблюсти пост в меру, указанную в православном календаре?

Тем же, кто смиряет себя креветками, устрицами и лангустами, хочу напомнить: если вы не живете на берегу моря, где икра может быть дешевле картофеля и лапши, соблюдите скромность в пище, и будет вам пост. Сэкономьте и накормите хотя бы одного бродягу, оставшегося без крыши над головой. Ведь даже если бы мы день и ночь стояли на столпе, не ели и не пили, пророчествовали и многие знамения творили, все это ничто перед тем, чтобы напоить жаждущего и накормить голодного. А сотворившего милость по отношению к нуждающемуся ждет великая милость от Спасителя нашего.

Нижнеодесский православный храм прп. Сергия Радонежского просит помочь.

Мы обращаемся ко всем людям, которые считают себя православными христианами, а также ко всем неравнодушным людям, проживающим в нашем поселке. Каждый из нас, хотя бы раз в жизни приходил в храм – покрестить ребенка, заказать молебен о разных своих житейских нуждах, о здоровье и благополучии, об освящении жилищ, машин и т.п. К помощи церкви мы прибегаем и в скорбные моменты нашей жизни – когда теряем здоровье, работу, когда кто-то из дорогих нам людей уходит в мир иной. Мы заказываем отпевания, панихиды, поминания. Мы знаем, куда обратиться, мы можем всем этим пользоваться.

И мы мало задумываемся над тем, что храм, это, в том числе,  здание.  В нашем  храме тепло, чисто, уютно, заменена система отопления, подведена горячая вода, отремонтированы стены и потолок. Наш настоятель, протоиерей Иоанн Сергеев, много сил и средств вкладывает в поддержание храма в надлежащем порядке. Но его возможности не безграничны.  Потому что  здание  храма очень и очень ветхое. И многое нужно сделать. В первую очередь, завершить ремонт полов, настелить линолеум, установить пожарную сигнализацию, отремонтировать кровлю. И нашим с вами матерям и бабушкам, скудными копейками которых держится храм в поселке Нижний Одес, не поднять такие траты. Кто готов своим трудовым рублем поддержать храм, откликнитесь! Кроме нас больше некому!

Перечислить средства можно любым удобным для вас способом:

  • ПЕРЕДАТЬ НАЛИЧНЫМИ В ЦЕРКОВНУЮ ЛАВКУ (имена благотворителей будут занесены в особую тетрадь для поминания на службах), либо напрямую связавшись с настоятелем по телефону храма.

  1. Республика Коми. Сосногорский район. п. Нижний Одес. ул. Транспортная 5″а»

Настоятель прихода преподобного Сергия  Радонежского  протоиерей Иоанн Сергеев (Сергеев Иван Васильевич.)

  • ПЕРЕЧИСЛИТЬ НА РАСЧЕТНЫЙ СЧЕТ:

Местная  православная религиозная организация прихода храма преподобного Сергия  Радонежского  п. Нижний Одес Сосногорского района Республики Коми религиозной организации «Сыктывкарская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ИНН 11 08 01 0246

КПП 11 08 01 001

БИК 30 1018 104 00000000 640

ОКПО 4167 4182

ОГРН 102 110000 4925

р/с 40703810728190106058 в  Ухтинском отделении  Коми отделения № 8617  ОАО  «Сбербанк  России», назначение платежа:

на нужды церкви (НДС не облагается)

Время работы храма с 7.30 – 14.00. Телефон ( 8 8 2149) 22 0 40

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *